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存折在另外一个地方出现了，出现的地方不符合记忆和常规，但这样的事情好长时间不发生一次，还觉得以为命运之神忘记我的存在一样，平淡的令人惊奇，所以，长时间遇到这样的事情觉得是一种必然，所以，我的一些身份证从来是随身带着，这样习惯已经是几年之久，至于说手机，电信局免费送的手机都比我的时髦，也不是很操心。刚刚结束一件事情，另外的一件事情就要来到……
今天上课的时候，怎么快到时间了，好多学生还没有来，感到有些意外，好久时间后一个和我们家孩子稍微有些相似特征的学生到实验室上楼去了，因为这一个人，我觉得这不合适，没有上去继续等待，结果那个学生好长时间后又下来，看来没有能忽悠我上去，我意识到课突然调整了。上次课的时候已经跟学生联系好上课的进度，理论课这一周或者下一周结束，也是就是下一周开始全是试验课，所以，下一周调整试验课，这突然的调整不符合常理，我当时给气晕了……
其实，我也的很糊涂的人，但有时候也很认真，但调整课或者调整教室，或者在试验工具做手脚的事情已经不是一次两次，这样事情的没有改进很难令人有一个平和理性的心理状态。我的课程人家学校下一学期要取消也做好心理准备工作，反正今年学校进了新的几个大学毕业生，让年轻人接受锻炼我也是同意这样的事情，但问题一些人必须折腾你无话可说情绪低落精神崩溃的时候才甘心，这是问题的关键，这样事情也不是一次两次，那种惯用手法是多次演习和多次反复。
纪录这样的事情有什么用？这是心理治疗的一种手段，这是《叙事心理治疗导论》（李明，杨广学著）介绍的一种心理治疗方法。
说起在读这一本书的时候在71页读到关于佛教的介绍：《佛祖统纪》中记载“周昭王二十六年四月八日。佛从母夫人右胁而出，自行七步，举右手而言曰：‘天上地下，唯我独尊’”。然后有引用《尊宗境录》言“或言宗者，尊也。以心为宗，故云‘天上地下，唯我独尊’”，然后文章解释说“这里的‘我’不是身体，不是名号，而是明澈觉悟的心，从而这里的出生不是肉体的出生，而是精神的解放，所以将佛教的象征说法不能等同于字面意义。”
对于宗教文化的研究，我也有象征的类似看法，比如对《圣经》的研究，但我的观点形成与内心为早，文章发表为迟，但一些意思在前面的文章和发言中已经有暗含的表示，读到这里的时候还专门核对文章的发表时间，发现我读这本书为早，写文章为迟，但决无抄袭之意，我也不能说我读的书是和袁世凯读的报纸一样，专门特制的书，将我的文章改装后篡写出版日期来伪造的观点的首发权，我决无这样的意思，就这本哲学著作来说，作者认真积极的写作来看，不会存在这样的事情，就和外国的经济学家对于经济学文章的热切积极发表文章一样。但这样手段可能性确实存在，这样确实可以制造幻觉。我尊重作者对佛教文本的象征看法，我不苟同该书关于佛教的评价分析，作者将佛祖的“我”理解我不是身和名号，而是明澈觉悟的心，不尽然合适，孙悟空曰，我为“齐天大圣”，这是说孙悟空的心？不是 ，说的孙悟空的“能”和“位”格，“齐天大圣”这样的“位格”是孙悟空自我认同的结果，所以，唯我独尊的“我”是指“能”和“位格”，而非“心”，当然佛教这段话的产生何来？不符合唯物主义，也无从考证，但那段话是完整的意义上的话，也可能是一种后人伪托，也可能是一种幻觉，也可能是一种梦，或者故事神话小说，等等，最后以讹传讹，语境发生截然不同的变化，最后化约成现在看来很离谱的内容，但这样的内涵解释为“精神的解放”非常牵强附会，这样的观点我是不会认同的，怎么会盲目应用？？？。看来，做学问还确实需要严谨的治学态度，还需要真才实学。
我的文章有时候是很认真的，有时候当作“语言游戏”。认真的看，就是我的文章那是我劳动成果，掠夺我的成果我不会接受，比如美国出版社按照我的观点改装成书籍出版，然后将出版日期进行提前修改，然后诬陷我的文章落后抄袭，然后美国总统洋洋得意的宣布我的观点为他的经济计划和创造，然后犒劳参与人员的聪明才智，这不论是谁我是不会接受的，不论将我的任何亲人当成诬陷和收买对象来控制，那怕有高级领导人出面，不会接受这样制造幻觉的卑鄙行为。说“语言游戏”，说文章当成一种生存的方式，一些游戏，就和英国巴里著的《彼得*潘》一样的游戏，一群孩子和胡克交战，胡克失败后气急败坏后开始玩卑鄙的手段“毒杀”孩子们，虽然情节惊险，但将孩子的时候过家家描绘的和《西游记》一样令人神往，而这里文章就是将生活和疯子的一样的坎坷纪录下来，调整自己心理，以后看回味无穷，也给别人做个见证，不然，真以后写出好文章来别人诬陷“那是校长或者亲戚朋友传递的消息让改变完成的，不是他的观点，他有那能耐吗？”怎么可能？？？有那样必要？？怎么会看得起卫校的小老师？？？
还有在研究《红楼梦》的文章里说到苏州拙政园看看当时生活的环境，思考曹雪芹的写作语境，其实，曹雪芹的写作在北京西山完成，但曹雪芹家庭作为江南织造的管理者，苏州园林是当时的住处，所以，大观园是背景是苏州园林，而北京当时还没有这样的园林，有也和曹雪芹无涉，就一些人指出的问题说明与此。
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存折在另外一个地方出现了，出现的地方不符合记忆和常规，但这样的事情好长时间不发生一次，还觉得以为命运之神忘记我的存在一样，平淡的令人惊奇，所以，长时间遇到这样的事情觉得是一种必然，所以，我的一些身份证从来是随身带着，这样习惯已经是几年之久，至于说手机，电信局免费送的手机都比我的时髦，也不是很操心。刚刚结束一件事情，另外的一件事情就要来到……
今天上课的时候，怎么快到时间了，好多学生还没有来，感到有些意外，好久时间后一个和我们家孩子稍微有些相似特征的学生到实验室上楼去了，因为这一个人，我觉得这不合适，没有上去继续等待，结果那个学生好长时间后又下来，看来没有能忽悠我上去，我意识到课突然调整了。上次课的时候已经跟学生联系好上课的进度，理论课这一周或者下一周结束，也是就是下一周开始全是试验课，所以，下一周调整试验课，这突然的调整不符合常理，我当时给气晕了……
其实，我也的很糊涂的人，但有时候也很认真，但调整课或者调整教室，或者在试验工具做手脚的事情已经不是一次两次，这样事情的没有改进很难令人有一个平和理性的心理状态。我的课程人家学校下一学期要取消也做好心理准备工作，反正今年学校进了新的几个大学毕业生，让年轻人接受锻炼我也是同意这样的事情，但问题一些人必须折腾你无话可说情绪低落精神崩溃的时候才甘心，这是问题的关键，这样事情也不是一次两次，那种惯用手法是多次演习和多次反复。
纪录这样的事情有什么用？这是心理治疗的一种手段，这是《叙事心理治疗导论》（李明，杨广学著）介绍的一种心理治疗方法。
说起在读这一本书的时候在71页读到关于佛教的介绍：《佛祖统纪》中记载“周昭王二十六年四月八日。佛从母夫人右胁而出，自行七步，举右手而言曰：‘天上地下，唯我独尊’”。然后有引用《尊宗境录》言“或言宗者，尊也。以心为宗，故云‘天上地下，唯我独尊’”，然后文章解释说“这里的‘我’不是身体，不是名号，而是明澈觉悟的心，从而这里的出生不是肉体的出生，而是精神的解放，所以将佛教的象征说法不能等同于字面意义。”
对于宗教文化的研究，我也有象征的类似看法，比如对《圣经》的研究，但我的观点形成与内心为早，文章发表为迟，但一些意思在前面的文章和发言中已经有暗含的表示，读到这里的时候还专门核对文章的发表时间，发现我读这本书为早，写文章为迟，但决无抄袭之意，我也不能说我读的书是和袁世凯读的报纸一样，专门特制的书，将我的文章改装后篡写出版日期来伪造的观点的首发权，我决无这样的意思，就这本哲学著作来说，作者认真积极的写作来看，不会存在这样的事情，就和外国的经济学家对于经济学文章的热切积极发表文章一样。但这样手段可能性确实存在，这样确实可以制造幻觉。我尊重作者对佛教文本的象征看法，我不苟同该书关于佛教的评价分析，作者将佛祖的“我”理解我不是身和名号，而是明澈觉悟的心，不尽然合适，孙悟空曰，我为“齐天大圣”，这是说孙悟空的心？不是 ，说的孙悟空的“能”和“位”格，“齐天大圣”这样的“位格”是孙悟空自我认同的结果，所以，唯我独尊的“我”是指“能”和“位格”，而非“心”，当然佛教这段话的产生何来？不符合唯物主义，也无从考证，但那段话是完整的意义上的话，也可能是一种后人伪托，也可能是一种幻觉，也可能是一种梦，或者故事神话小说，等等，最后以讹传讹，语境发生截然不同的变化，最后化约成现在看来很离谱的内容，但这样的内涵解释为“精神的解放”非常牵强附会，这样的观点我是不会认同的，怎么会盲目应用？？？。看来，做学问还确实需要严谨的治学态度，还需要真才实学。
我的文章有时候是很认真的，有时候当作“语言游戏”。认真的看，就是我的文章那是我劳动成果，掠夺我的成果我不会接受，比如美国出版社按照我的观点改装成书籍出版，然后将出版日期进行提前修改，然后诬陷我的文章落后抄袭，然后美国总统洋洋得意的宣布我的观点为他的经济计划和创造，然后犒劳参与人员的聪明才智，这不论是谁我是不会接受的，不论将我的任何亲人当成诬陷和收买对象来控制，那怕有高级领导人出面，不会接受这样制造幻觉的卑鄙行为。说“语言游戏”，说文章当成一种生存的方式，一些游戏，就和英国巴里著的《彼得*潘》一样的游戏，一群孩子和胡克交战，胡克失败后气急败坏后开始玩卑鄙的手段“毒杀”孩子们，虽然情节惊险，但将孩子的时候过家家描绘的和《西游记》一样令人神往，而这里文章就是将生活和疯子的一样的坎坷纪录下来，调整自己心理，以后看回味无穷，也给别人做个见证，不然，真以后写出好文章来别人诬陷“那是校长或者亲戚朋友传递的消息让改变完成的，不是他的观点，他有那能耐吗？”怎么可能？？？有那样必要？？怎么会看得起卫校的小老师？？？
还有在研究《红楼梦》的文章里说到苏州拙政园看看当时生活的环境，思考曹雪芹的写作语境，其实，曹雪芹的写作在北京西山完成，但曹雪芹家庭作为江南织造的管理者，苏州园林是当时的住处，所以，大观园是背景是苏州园林，而北京当时还没有这样的园林，有也和曹雪芹无涉，就一些人指出的问题说明与此。
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