本文发表在 rolia.net 枫下论坛落叶寒泉听不穷
《保卫延安》的电视剧在中央台播放，其中结尾曲是老歌曲：“山丹丹花开红艳艳，毛主席领导我们打江山……”同时播放的纪录片是《永远的青年》，关于张太雷，恽代英和瞿秋白的事迹，其中仔细看了瞿秋白从失败到死的经历，确实催人泪下。
在牺牲的早期革命者中，可能数瞿秋白才学水平为高，那种文人魅力和理想个性都令人惋惜，可以想像，当瞿秋白怀着对女儿瞿独伊的思念和对事业的执著走向死亡的时候，确实令人痛惜，时到如今，国民党和大陆和解的时候，一些人不失时机的粉饰蒋介石的一些事迹，真有些此一时彼一时、只有永恒的利益、没有永恒的朋友的隔世恍惚之感，试想如果新中国的领导人里在周恩来背后有如恽代英和瞿秋白这样的杰出的领导人才，可能整体决策水平有大大的修正，与大跃进和文革的时期可能减少大量的过失和错误。关于瞿秋白的文章早在高中时候就有所阅读，在大学的时候读过关于《多余的话》一些简单介绍和就义经过，在昨天重新看瞿秋白的死确实交感百集：一个文弱书生在革命的旋涡中挣扎，最后被抓，然后多次的劝解没有结果而牺牲，国民党大员叫嚣非杀瞿秋白不可，但如蔡元培主张留下，最后蒋介石下令秘密杀害，但瞿秋白这样的人才在那里都难得，但在那里都是一些领导人物的顾忌的问题，在苏区受到王明排挤，在蒋介石那里怎么能有瞿秋白的位置？？瞿秋白的才华和人格驱使瞿秋白宁可玉碎，不为瓦全，所以，抓住瞿秋白注定了瞿秋白的命运。我曾经说过，最大的恐怖不是死，而是死后没有正义可以告慰灵魂，死意味着万丈深渊。在大学时期还读过文学革命者的留言，纪录在书背上：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。对于死的绚丽淡薄的看法有如《暗香》歌词的意境，瞿秋白的死确实令人惋惜：以文人之共同理想和性格，以艰难中追寻真理之理解情怀。
看完电视的时候，我们孩子在熟睡中，轻轻咬了咬孩子的脸，窗外的夜特别安静，风呼呼的吹动着窗户，远处的时代伟业的楼房其中一座楼灯火璀璨，边上彩色的灯管装饰的映衬下显得格外绚丽，夜空中好像没有星星，夜色正浓，在夜色中孤独的站着更能消融心情的郁怀……
今天的课是下午的课，也是最后一个月课，开头回想起去年暑假的最后一个月课的经历：一个女生非要说脏话；我的试验工具柜子只有我个人有钥匙，实验室只有校长介绍的关系学生拿的钥匙，但锁子没有任何问题，上次仔细检查过一幅不缺的牙齿放置一周后上课却发现恰恰少了七幅牙齿的部分前牙，无法正常上课，难道让我承担责任吗？难道学校在打我当门诊医生时期用材料费购买剩余的牙齿吗？就是也不应该如此做精神控制的犯罪行为：正如家里的东西没有被别人可以秘密检查一样，比如食品。当时当作上课最后一个月的焦灼情况来讲授给学生，结果没有一回儿，一个学生突然说她的牙没有发，朝我要牙，当时我就生气：人家试验课开始四五周，牙齿发下去四五周了，为什么不要，再说当时是学习委员发牙，我仅仅剩余示教的牙齿，而发牙的当时我都给仔细叮嘱将没有来的学生牙齿带了回去，偏偏前几周上课没有提这样问题，这次我讲了试验柜子的牙突然丢失怪事突然跟我要牙，学校连我课时费都没有发我都坚持上课，学生尽然坑我，当时我批评了一顿：早的时候干什么？难道这一个月没有打听没有自己没有牙，还是将牙收藏起来这节课要挟老师？为什么这节课偏偏要牙，人家试验课发牙已经快四周了，那段时间为什么不要？
我给学生举例周正龙的事件：学生以学习为主，以诚实为主，不要和周正龙一样，有两位副厅长担保，有美国的《时代》权威杂志刊登，结果弄虚作假等待法律的惩罚，做学生诚实很重要，不是给认为我父亲给了几万封口费或者提升处长或者解决工作为收买条件，我可以作假证坑人，那个事情不可干，四人帮当时有毛泽东支持，最后认定是毛泽东错误，四人帮最后受到惩罚，所以，学生的职责是学习，不可以配合一些精神控制类似的活动骚扰老师或者要挟老师。最后给学生道歉请原谅当时我生气；可能就我那样对口腔学生认真，但学校卡我的课时费，学生看见揭露一些丑恶现象的时候及时带有要挟意味的骚扰，当时气火了，请她谅解我当时的生气。下学期的课校长绝对不会给我排课，因为按照这学期的惯例，我希望那个时候给咱们学校发送报纸，或者戴个警察帽当门卫，看校长给不给这个面子。
这个社会不是一个理想社会，包括所谓的文明人美国。曾几何时，“华人与狗不得入内”是外国人嘲笑中国人的话语，其实，现在时髦狗都成明星狗了，在广告牌上说不定排列几只名贵一些狗蹲下来做广告，看见比人都阔绰都时髦都有风度，说不定百度和故狗一搜索还是头版头条了，作为推介产品代言＂狗＂，以前，中国落后的时候是师以夷人之极制夷人，现在外国人也学习中国先进的东西抗衡中国，这个时候华人和狗不能相提并论，做华有了自尊心。这个时代不是有钱就是爹有奶就是娘的时代，穷也穷的有骨气，愚蠢也要愚蠢的实在一些，不是愚蠢后通过权力来包装或者来要挟别人来粉饰愚蠢，要是这样的话，不论学者还是官员也好，沦丧人格竟然厚颜无耻的以学者官员和身份游说，简直玷污了学者的名誉和人格，不论有如何头衔，不论有如何的收入，都目的是协助恐吓别人和掠夺别人名气来掩盖自己的失败和愚蠢，自己扪心自问自己是什么东西？所以，这个时代任何华人也好，任何学者也好，不做被别人利用权力和金钱和控制的工具更好。
其实那个国家都有实在人，都有行为失当的人，但远离权力和利益诱惑的地方才更合适做一个文人，所以倡导学院式独立人格和自由思想是文人和学术界的做人做学问的一种最基本标尺。时间过去70年了，瞿秋白所面临的黑暗和恐怖时代已经过去，但如果一个文人依然受到各种恐吓和侮辱那是无法接受的，要是你你会怎么样？和和狗一样的温顺吗？这个时代需要有人格的公民，更况当一个文化素质的文人。最后以瞿秋白在狱中一句集句作为标题，这句诗是中学时在母校报栏里看到的，现在只记下这一句。
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《保卫延安》的电视剧在中央台播放，其中结尾曲是老歌曲：“山丹丹花开红艳艳，毛主席领导我们打江山……”同时播放的纪录片是《永远的青年》，关于张太雷，恽代英和瞿秋白的事迹，其中仔细看了瞿秋白从失败到死的经历，确实催人泪下。
在牺牲的早期革命者中，可能数瞿秋白才学水平为高，那种文人魅力和理想个性都令人惋惜，可以想像，当瞿秋白怀着对女儿瞿独伊的思念和对事业的执著走向死亡的时候，确实令人痛惜，时到如今，国民党和大陆和解的时候，一些人不失时机的粉饰蒋介石的一些事迹，真有些此一时彼一时、只有永恒的利益、没有永恒的朋友的隔世恍惚之感，试想如果新中国的领导人里在周恩来背后有如恽代英和瞿秋白这样的杰出的领导人才，可能整体决策水平有大大的修正，与大跃进和文革的时期可能减少大量的过失和错误。关于瞿秋白的文章早在高中时候就有所阅读，在大学的时候读过关于《多余的话》一些简单介绍和就义经过，在昨天重新看瞿秋白的死确实交感百集：一个文弱书生在革命的旋涡中挣扎，最后被抓，然后多次的劝解没有结果而牺牲，国民党大员叫嚣非杀瞿秋白不可，但如蔡元培主张留下，最后蒋介石下令秘密杀害，但瞿秋白这样的人才在那里都难得，但在那里都是一些领导人物的顾忌的问题，在苏区受到王明排挤，在蒋介石那里怎么能有瞿秋白的位置？？瞿秋白的才华和人格驱使瞿秋白宁可玉碎，不为瓦全，所以，抓住瞿秋白注定了瞿秋白的命运。我曾经说过，最大的恐怖不是死，而是死后没有正义可以告慰灵魂，死意味着万丈深渊。在大学时期还读过文学革命者的留言，纪录在书背上：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。对于死的绚丽淡薄的看法有如《暗香》歌词的意境，瞿秋白的死确实令人惋惜：以文人之共同理想和性格，以艰难中追寻真理之理解情怀。
看完电视的时候，我们孩子在熟睡中，轻轻咬了咬孩子的脸，窗外的夜特别安静，风呼呼的吹动着窗户，远处的时代伟业的楼房其中一座楼灯火璀璨，边上彩色的灯管装饰的映衬下显得格外绚丽，夜空中好像没有星星，夜色正浓，在夜色中孤独的站着更能消融心情的郁怀……
今天的课是下午的课，也是最后一个月课，开头回想起去年暑假的最后一个月课的经历：一个女生非要说脏话；我的试验工具柜子只有我个人有钥匙，实验室只有校长介绍的关系学生拿的钥匙，但锁子没有任何问题，上次仔细检查过一幅不缺的牙齿放置一周后上课却发现恰恰少了七幅牙齿的部分前牙，无法正常上课，难道让我承担责任吗？难道学校在打我当门诊医生时期用材料费购买剩余的牙齿吗？就是也不应该如此做精神控制的犯罪行为：正如家里的东西没有被别人可以秘密检查一样，比如食品。当时当作上课最后一个月的焦灼情况来讲授给学生，结果没有一回儿，一个学生突然说她的牙没有发，朝我要牙，当时我就生气：人家试验课开始四五周，牙齿发下去四五周了，为什么不要，再说当时是学习委员发牙，我仅仅剩余示教的牙齿，而发牙的当时我都给仔细叮嘱将没有来的学生牙齿带了回去，偏偏前几周上课没有提这样问题，这次我讲了试验柜子的牙突然丢失怪事突然跟我要牙，学校连我课时费都没有发我都坚持上课，学生尽然坑我，当时我批评了一顿：早的时候干什么？难道这一个月没有打听没有自己没有牙，还是将牙收藏起来这节课要挟老师？为什么这节课偏偏要牙，人家试验课发牙已经快四周了，那段时间为什么不要？
我给学生举例周正龙的事件：学生以学习为主，以诚实为主，不要和周正龙一样，有两位副厅长担保，有美国的《时代》权威杂志刊登，结果弄虚作假等待法律的惩罚，做学生诚实很重要，不是给认为我父亲给了几万封口费或者提升处长或者解决工作为收买条件，我可以作假证坑人，那个事情不可干，四人帮当时有毛泽东支持，最后认定是毛泽东错误，四人帮最后受到惩罚，所以，学生的职责是学习，不可以配合一些精神控制类似的活动骚扰老师或者要挟老师。最后给学生道歉请原谅当时我生气；可能就我那样对口腔学生认真，但学校卡我的课时费，学生看见揭露一些丑恶现象的时候及时带有要挟意味的骚扰，当时气火了，请她谅解我当时的生气。下学期的课校长绝对不会给我排课，因为按照这学期的惯例，我希望那个时候给咱们学校发送报纸，或者戴个警察帽当门卫，看校长给不给这个面子。
这个社会不是一个理想社会，包括所谓的文明人美国。曾几何时，“华人与狗不得入内”是外国人嘲笑中国人的话语，其实，现在时髦狗都成明星狗了，在广告牌上说不定排列几只名贵一些狗蹲下来做广告，看见比人都阔绰都时髦都有风度，说不定百度和故狗一搜索还是头版头条了，作为推介产品代言＂狗＂，以前，中国落后的时候是师以夷人之极制夷人，现在外国人也学习中国先进的东西抗衡中国，这个时候华人和狗不能相提并论，做华有了自尊心。这个时代不是有钱就是爹有奶就是娘的时代，穷也穷的有骨气，愚蠢也要愚蠢的实在一些，不是愚蠢后通过权力来包装或者来要挟别人来粉饰愚蠢，要是这样的话，不论学者还是官员也好，沦丧人格竟然厚颜无耻的以学者官员和身份游说，简直玷污了学者的名誉和人格，不论有如何头衔，不论有如何的收入，都目的是协助恐吓别人和掠夺别人名气来掩盖自己的失败和愚蠢，自己扪心自问自己是什么东西？所以，这个时代任何华人也好，任何学者也好，不做被别人利用权力和金钱和控制的工具更好。
其实那个国家都有实在人，都有行为失当的人，但远离权力和利益诱惑的地方才更合适做一个文人，所以倡导学院式独立人格和自由思想是文人和学术界的做人做学问的一种最基本标尺。时间过去70年了，瞿秋白所面临的黑暗和恐怖时代已经过去，但如果一个文人依然受到各种恐吓和侮辱那是无法接受的，要是你你会怎么样？和和狗一样的温顺吗？这个时代需要有人格的公民，更况当一个文化素质的文人。最后以瞿秋白在狱中一句集句作为标题，这句诗是中学时在母校报栏里看到的，现在只记下这一句。
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