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在戴编织草帽之后,在假期里穿那种布鞋很舒服,布鞋倒是便宜,附近的杂货店里一双6元,买了两双。布鞋走路没有皮鞋那种和地面的隔阂感,脚丫子平铺铺的走在地面上,熨贴的很踏实,农民的本色也坦然流露,田园气象在内心中得到张扬,还是觉得没有什么有格外的土气。
时代流转非我等意料,在大学时,有“现代化”女生在男生宿舍叫:你帅呆了,当时传为神话,昨天看《哈利波特与混血王子》,哈利和同学们的见面礼是拥抱,在这西方电影里是一种习惯,正如外国的人外交礼节是接吻一样,但在中国不是,中国人里大学同学的见面礼拥抱,那绝对是亲密级别的关系,并且是躲开大多数人的眼光来进行,而西方的电影则自然而然。
在这个电影里还有那种青春期的感情戏,赫敏被变成“剩女”后的委屈,哈利在偷偷摸摸的接吻,哈利的一吻传遍世界,定格于西方电影艺术大师绝对把握感的设想之中。其实,谈到性,谈到爱,性和爱是两回事,性是本能,爱是情感,此外婚姻是思维,在人性的存在中,性的存在是人性的一部分,但社会性的人将性约束在隐秘领域,如果存在出格,则是不道德,如果存在暴力,那是犯罪,但性的张力对人性的积极引导和错误扭曲,是一种人现实的存在。迷茫和困惑,诱惑和矜持,好奇和疑惑同时存在,天然本性和理想道德不重合的人性,是一种真实,存在过节,在成熟后理解修正调整,那是一种成长,面对本能的迷惑,面对粘合在中人性的冲动,面对欲望的膨胀,并一定这些本能的主观目的是指向恶的,是指向一种暴力和极端,而仅仅是一种人性的挣扎。扭曲一些不道德行为来扼杀人性,那不挽救人而是一种文明和心理扭曲的谋杀,在那种谋杀中享受快感,在那种谋杀中掩盖自己的暴力强奸,在那种谋杀中自鸣得意,在那种谋杀中获得丰厚收入……
有人问著名导演,如何看待在你获得世界大奖的电影中性爱的镜头,那导演在著名高校说,电影最到高的境界是表演。电影是一种价值重估,将一些行为艺术的抬高和张扬到一种行为的最高艺术标准和境界来说,这无疑是一种宣示,这样艺术的内涵中夹杂对价值的认识,当然,对性的公众化也从另外一层含义上是对原罪的冲洗,将性行为存在的原罪漂白,但这个问题,不仅仅是社会学哲学的问题,还是心理学宗教学法学的一个问题,那不是一种简单几句话可以辩白的,当然对原罪的冲脱是对一些心理负担的解除,对回归理性的人性是一种有益的帮助,但要是说仅仅为了压制文明进程而不择手段的张扬性,那是一种愚蠢之后的贪婪和扭曲,是一种道貌岸然背后狡诈和虚伪,是一种为了利益不惜一切手段的狡辩。听说过流传有各种版本的达官贵人的这样那样的事件,但都堂而皇之的依然在继续,传说有美国性工作者掌握有美国政要名流的各种出格行为,但这些政要名流安然无恙,那位“定时炸弹”却自杀身亡,在这个号称法制最健全的国度,一些行为依然是法律的空白处肆意,但怎么样逼迫那位知情者自杀不尽然合理,但谁管理这事?联邦调查局?调查局也说不定声名狼藉,蝇营狗苟,可能在艺术的另外一个极端,还存在无法进入视野的肮脏,比起进入视野的行为可能更不堪入目。
中国教育中,对性的教育存在空白,这是教育的问题,如何将无法直接对青春期的年轻人合适的方法合适的分寸传递给年轻人,这是去除年轻人的困惑,帮助成长是一种有益的帮助,过分的张扬和过分的避讳都是一种不太合适的方式,格外的话就说这些。对于电影进行级别限制是一种合理的管理办法。
昨天晚上看《黑洞与时间弯曲》斯大林时期的苏联科学家朗道为了避免被大清洗的恐惧,小心翼翼的将学术成果发表到国外,想引起国外的注意,但还是被斯大林关押进监狱,好在为了研究超导理论没有被杀害,结果是因为成功的量子力学解释了超导理论而获得诺贝尔奖金,但精神走向崩溃。但后来人没有人谈起在这个人到底遇到了什么?没有,包括任何苏联人,国外的学者能以学术支持就是最大的支持,还还能以国家的名誉出面交涉挽救这个人健康?没有,《日瓦戈医生》的作者就是一位。在压力无法估量的社会,像虫子一样像蚂蚁一样可能是一种存在的最高艺术,是低下成就了你的存在,是浅薄成就了你的存在。有时候话语的是存在最软弱最基本的保护伞,从这个角度说,话语不受到掐灭本来就是一种存在的最基本最简单保护。
谈到电影,美国电影不乏文化垃圾和经济产物的粗制滥造,也存在艺术的精品,比如流行的著名电影。外国人评论美国人因为没有历史而浅薄,但存在科幻美国文化而复杂,不会演绎古代文明,一谈到古代文明就是埃及希腊,但外星人时空机器魔法世界琳琅满目。《回到未来》中,在未来现代化的时代比赛的滑板,在古代比赛的枪击,这是一种境界,和文化背景适合是潮流,比如邓福彪这个土匪,在古代还属于一个草莽英雄,不过是掠夺而已,但如果将猪粪一样的脸放到现代台面上依然来横行,绝对错误估计形势,错误判断了历史,错误矜持了自己的聪明和能力。和一些人谈到分配工作和就业,一些人一张口如何花钱分配,不是说辩护分配的不容易,而是张扬金钱交易的普遍性和合理性,是对某个阶层代言而感到骄傲和自豪,就是一些地毯走起来舒服,但结果是迷失自己和独立,和金钱在一起舒适,但放弃的是真理和原则,等到在那个陷阱中走到深渊,可能不存在丝毫回旋的余地。为什么海瑞在明朝这样暴戾的朝廷存活,是因为海瑞严格依照道统获得舆论和人性保护,是因为海瑞近乎自虐式惩罚而得到存全,有某著名人物讲海瑞精神不正常,这正是只有偏执狂才能生存。你投靠金钱,那到我们穷人这里装什么蒜?那投靠了一个利益集团,那你到我这里摆什么?你有和处长厅长的亲和力,你到我这里假惺惺的干什么?穷人没有出息没有关系?金钱是可以作为现实的需要而谋求,就像我好多文章还是为工资争执而焦急,但一些人觉得很不值得,那区区几万块钱算什么?有本经济学的书说:“一个嫉妒世俗的人对价格无所不知,但对价值一无所知。”其实,现实的存在不是书本文本的存在,而是油盐米醋的存在,过分的理想是撕裂真实的存在,不经历张力是人永远在张力之外,学术地位和精神身心健康那是两码事,但是过分的张扬金钱就和张扬性一样,最初是漂浮和绚丽,最后是幻灭和危险,说到“一失足成千古恨”这句话,说道做人难乎?有时候确实很难。
昨天搜索兰州房屋销售,结果发现时代伟业大部分没有销售出去的房屋已经销售出去,其中前些天工商银行团购了整个一座楼,因为时代伟业正在南边,看见大部分没有亮灯,一直以为兰州房屋滞销,可能和沿海不一样,昨天看消息说,其实时代伟业大部分已经销售完毕,剩余尾盘销售。在兰州有很多好单位,我们单位很一般,糊口可以,但我在我们单位最不清楚的一位,连基本工资收入都无法保护,谈何其他?谈论政治经济,根本不属于我等事情,国资委计划委统计局审计局国税地税省委省政府成千上万号入时讲究的人物何为?那些出入必车的处长厅长何为?当然这论不到我等草民有资格谈国家管理计划,自惭形秽,还是老老实实在飞天家园的乘凉就成了,不要被这里豢养野狗所咬就成,孩子依然的我好伙伴好朋友,不过,那孩子现在开始独立办事:比如写作业玩耍,不纠缠我。
我想我要是将来能带研究生也好,我们孩子的将来我带研究生,梦想是梦想,现实是现实,但要是我能在某名牌大学带研究生博士,比如北京大学,清华大学,首先教育他们如何傲物,等到傲物拿到毕业证后才开始教育如何持才,但如果学问不成,反而投机取巧,逢迎阿谀,装嫩扮酷,那将“羞杀我也!”
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在戴编织草帽之后,在假期里穿那种布鞋很舒服,布鞋倒是便宜,附近的杂货店里一双6元,买了两双。布鞋走路没有皮鞋那种和地面的隔阂感,脚丫子平铺铺的走在地面上,熨贴的很踏实,农民的本色也坦然流露,田园气象在内心中得到张扬,还是觉得没有什么有格外的土气。
时代流转非我等意料,在大学时,有“现代化”女生在男生宿舍叫:你帅呆了,当时传为神话,昨天看《哈利波特与混血王子》,哈利和同学们的见面礼是拥抱,在这西方电影里是一种习惯,正如外国的人外交礼节是接吻一样,但在中国不是,中国人里大学同学的见面礼拥抱,那绝对是亲密级别的关系,并且是躲开大多数人的眼光来进行,而西方的电影则自然而然。
在这个电影里还有那种青春期的感情戏,赫敏被变成“剩女”后的委屈,哈利在偷偷摸摸的接吻,哈利的一吻传遍世界,定格于西方电影艺术大师绝对把握感的设想之中。其实,谈到性,谈到爱,性和爱是两回事,性是本能,爱是情感,此外婚姻是思维,在人性的存在中,性的存在是人性的一部分,但社会性的人将性约束在隐秘领域,如果存在出格,则是不道德,如果存在暴力,那是犯罪,但性的张力对人性的积极引导和错误扭曲,是一种人现实的存在。迷茫和困惑,诱惑和矜持,好奇和疑惑同时存在,天然本性和理想道德不重合的人性,是一种真实,存在过节,在成熟后理解修正调整,那是一种成长,面对本能的迷惑,面对粘合在中人性的冲动,面对欲望的膨胀,并一定这些本能的主观目的是指向恶的,是指向一种暴力和极端,而仅仅是一种人性的挣扎。扭曲一些不道德行为来扼杀人性,那不挽救人而是一种文明和心理扭曲的谋杀,在那种谋杀中享受快感,在那种谋杀中掩盖自己的暴力强奸,在那种谋杀中自鸣得意,在那种谋杀中获得丰厚收入……
有人问著名导演,如何看待在你获得世界大奖的电影中性爱的镜头,那导演在著名高校说,电影最到高的境界是表演。电影是一种价值重估,将一些行为艺术的抬高和张扬到一种行为的最高艺术标准和境界来说,这无疑是一种宣示,这样艺术的内涵中夹杂对价值的认识,当然,对性的公众化也从另外一层含义上是对原罪的冲洗,将性行为存在的原罪漂白,但这个问题,不仅仅是社会学哲学的问题,还是心理学宗教学法学的一个问题,那不是一种简单几句话可以辩白的,当然对原罪的冲脱是对一些心理负担的解除,对回归理性的人性是一种有益的帮助,但要是说仅仅为了压制文明进程而不择手段的张扬性,那是一种愚蠢之后的贪婪和扭曲,是一种道貌岸然背后狡诈和虚伪,是一种为了利益不惜一切手段的狡辩。听说过流传有各种版本的达官贵人的这样那样的事件,但都堂而皇之的依然在继续,传说有美国性工作者掌握有美国政要名流的各种出格行为,但这些政要名流安然无恙,那位“定时炸弹”却自杀身亡,在这个号称法制最健全的国度,一些行为依然是法律的空白处肆意,但怎么样逼迫那位知情者自杀不尽然合理,但谁管理这事?联邦调查局?调查局也说不定声名狼藉,蝇营狗苟,可能在艺术的另外一个极端,还存在无法进入视野的肮脏,比起进入视野的行为可能更不堪入目。
中国教育中,对性的教育存在空白,这是教育的问题,如何将无法直接对青春期的年轻人合适的方法合适的分寸传递给年轻人,这是去除年轻人的困惑,帮助成长是一种有益的帮助,过分的张扬和过分的避讳都是一种不太合适的方式,格外的话就说这些。对于电影进行级别限制是一种合理的管理办法。
昨天晚上看《黑洞与时间弯曲》斯大林时期的苏联科学家朗道为了避免被大清洗的恐惧,小心翼翼的将学术成果发表到国外,想引起国外的注意,但还是被斯大林关押进监狱,好在为了研究超导理论没有被杀害,结果是因为成功的量子力学解释了超导理论而获得诺贝尔奖金,但精神走向崩溃。但后来人没有人谈起在这个人到底遇到了什么?没有,包括任何苏联人,国外的学者能以学术支持就是最大的支持,还还能以国家的名誉出面交涉挽救这个人健康?没有,《日瓦戈医生》的作者就是一位。在压力无法估量的社会,像虫子一样像蚂蚁一样可能是一种存在的最高艺术,是低下成就了你的存在,是浅薄成就了你的存在。有时候话语的是存在最软弱最基本的保护伞,从这个角度说,话语不受到掐灭本来就是一种存在的最基本最简单保护。
谈到电影,美国电影不乏文化垃圾和经济产物的粗制滥造,也存在艺术的精品,比如流行的著名电影。外国人评论美国人因为没有历史而浅薄,但存在科幻美国文化而复杂,不会演绎古代文明,一谈到古代文明就是埃及希腊,但外星人时空机器魔法世界琳琅满目。《回到未来》中,在未来现代化的时代比赛的滑板,在古代比赛的枪击,这是一种境界,和文化背景适合是潮流,比如邓福彪这个土匪,在古代还属于一个草莽英雄,不过是掠夺而已,但如果将猪粪一样的脸放到现代台面上依然来横行,绝对错误估计形势,错误判断了历史,错误矜持了自己的聪明和能力。和一些人谈到分配工作和就业,一些人一张口如何花钱分配,不是说辩护分配的不容易,而是张扬金钱交易的普遍性和合理性,是对某个阶层代言而感到骄傲和自豪,就是一些地毯走起来舒服,但结果是迷失自己和独立,和金钱在一起舒适,但放弃的是真理和原则,等到在那个陷阱中走到深渊,可能不存在丝毫回旋的余地。为什么海瑞在明朝这样暴戾的朝廷存活,是因为海瑞严格依照道统获得舆论和人性保护,是因为海瑞近乎自虐式惩罚而得到存全,有某著名人物讲海瑞精神不正常,这正是只有偏执狂才能生存。你投靠金钱,那到我们穷人这里装什么蒜?那投靠了一个利益集团,那你到我这里摆什么?你有和处长厅长的亲和力,你到我这里假惺惺的干什么?穷人没有出息没有关系?金钱是可以作为现实的需要而谋求,就像我好多文章还是为工资争执而焦急,但一些人觉得很不值得,那区区几万块钱算什么?有本经济学的书说:“一个嫉妒世俗的人对价格无所不知,但对价值一无所知。”其实,现实的存在不是书本文本的存在,而是油盐米醋的存在,过分的理想是撕裂真实的存在,不经历张力是人永远在张力之外,学术地位和精神身心健康那是两码事,但是过分的张扬金钱就和张扬性一样,最初是漂浮和绚丽,最后是幻灭和危险,说到“一失足成千古恨”这句话,说道做人难乎?有时候确实很难。
昨天搜索兰州房屋销售,结果发现时代伟业大部分没有销售出去的房屋已经销售出去,其中前些天工商银行团购了整个一座楼,因为时代伟业正在南边,看见大部分没有亮灯,一直以为兰州房屋滞销,可能和沿海不一样,昨天看消息说,其实时代伟业大部分已经销售完毕,剩余尾盘销售。在兰州有很多好单位,我们单位很一般,糊口可以,但我在我们单位最不清楚的一位,连基本工资收入都无法保护,谈何其他?谈论政治经济,根本不属于我等事情,国资委计划委统计局审计局国税地税省委省政府成千上万号入时讲究的人物何为?那些出入必车的处长厅长何为?当然这论不到我等草民有资格谈国家管理计划,自惭形秽,还是老老实实在飞天家园的乘凉就成了,不要被这里豢养野狗所咬就成,孩子依然的我好伙伴好朋友,不过,那孩子现在开始独立办事:比如写作业玩耍,不纠缠我。
我想我要是将来能带研究生也好,我们孩子的将来我带研究生,梦想是梦想,现实是现实,但要是我能在某名牌大学带研究生博士,比如北京大学,清华大学,首先教育他们如何傲物,等到傲物拿到毕业证后才开始教育如何持才,但如果学问不成,反而投机取巧,逢迎阿谀,装嫩扮酷,那将“羞杀我也!”
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